Khang A Tủa trở thành sinh viên của Đại học Fulbright Việt Nam (FUV) năm 25 tuổi – già hơn tất cả các bạn đồng môn của mình.
Tủa
đã từng là sinh viên Đại học Bách Khoa Hà Nội, từng khiến cả rẻo cao
quê mình tự hào khi là người Mông đầu tiên đỗ vào ngôi trường đại học
danh giá đó. Nhưng Tủa bỏ học, vì nhận ra mình không hạnh phúc ở đó. Nên
ở tuổi 25, Tủa bắt đầu lại từ đầu.
Quê Tủa ở Mù Cang
Chải – Yên Bái. Từ campus của FUV ở Tp Hồ Chí Minh, Tủa phải mất 2 giờ
đi máy bay, 300km đường bộ từ Hà Nội đến huyện Mù Cang Chải, rồi chạy
tiếp qua con đường cấp phối vào xã Chế Cu Nha.
Đường
từ nhà Tủa đến trường không gần, nhưng chẳng xá gì với con đường mà Tủa
đã vượt qua để từ một cậu bé người Mông năm lần bảy lượt tính chuyện bỏ
học, để trở thành một trong 54 sinh viên đầu tiên của FUV.
Lần
đầu tiên Tủa bỏ học là năm học lớp 1, khi mới 7 tuổi. Một trận đòn đau
của thầy giáo chủ nhiệm đã khiến cậu bé Mông còn chưa biết nói Tiếng
Việt vừa khóc vừa chạy về nhà trong sợ hãi và từ chối đến trường ngay
tuần đầu tiên.
Năm học sau, Tủa 8 tuổi, vẫn cự tuyệt đến trường. Bố Tủa nhìn con trai mình đăm đăm rồi khẽ khàng nói: “Con phải đến trường thôi. Vì con không thể thất học như bố được”.
Ngày
khai giảng, Tủa được bố dắt tay qua những thửa ruộng bậc thang bắt đầu
vàng rộ để đến ngôi trường dưới chân núi. Vừa đi, ông vừa thủ thỉ với
con trai: “Bố thích đi học lắm mà không được học hết lớp 1. Bố đã tự
hứa với mình là sau này đẻ các con ra sẽ không bao giờ để các con thất
học”.
Để
con mình không sợ lớp học, ngày ngày ông đưa con trai đến lớp và xin
cô giáo cho vào lớp cùng ngồi học với con. Tan học hai bố con lại men
theo những thửa ruộng bậc thang về ngôi nhà ở tít trên núi cao, sát bìa
rừng cuối bản.
Ông đi học cùng con một tháng, cho
đến ngày Tủa bảo với bố là hoá ra trường học không đáng sợ như Tủa nghĩ,
không phải thầy cô giáo nào cũng đánh Tủa như Tủa từng bị; cô giáo chủ
nhiệm rất đỗi dịu dàng… Lúc đó ông bố người Mông mới yên tâm để con trai
một mình đến lớp, để quay lại tiếp tục cuộc mưu sinh chẳng mấy dễ dàng.
“Người Kinh các chị thấy ruộng bậc thang rất đẹp đúng không?”– Tủa hỏi tôi như thế, khi chúng tôi ngồi đối diện nhau trong một góc nhỏ của thư viện Đại học Fulbright – “Nhưng
với những đứa trẻ vùng cao tụi em, đó là nỗi ám ảnh. Để đến trường,
ngày ngày em phải đi qua những thửa ruộng bậc thang mà đường bờ be chỉ
rộng hơn một gang tay người lớn. Những ngày mưa, bờ ruộng trơn, em ngã
lăn lông lốc xuống những thửa ruộng phía dưới, đau điếng người, quần áo
lấm lem bùn, vừa khóc vừa ôm cặp đến lớp. Em lại về ăn vạ bố. Lại đòi bỏ
học”.
Bố Tủa không dỗ dành con trai, nhưng ông
đi vào rừng nhiều buổi chiều, mỗi lần về mang theo một ôm to những cây
mương già. Rồi mỗi ngày một tí, trên những thửa ruộng bậc thang mà Tủa
phải đi qua để đến trường, ông cặm cụi, cần mẫn làm một cây cầu khỉ nhỏ
xíu để Tủa và bạn bè có thể bám men theo đến trường mà không bị ngã khi
trời mưa.
Lần thứ ba, Tủa phải đối mặt với nguy cơ bỏ
học là khi nhà Tủa ngày càng nghèo, phải dọn vào tận sâu trong núi để
dựng nhà. Để đến trường mỗi ngày đều phải đi bộ mất nhiều tiếng đồng hồ.
Mẹ
Tủa đến trường gặp cô giáo, để cùng với cô bàn cách cho Tủa đi học. Một
bà mẹ người Mông không biết một từ tiếng Kinh. Một cô giáo người Kinh
không biết một từ tiếng Mông. Và một cậu bé người Mông 10 tuổi không
thạo cả tiếng Kinh lẫn tiếng Mông đứng ra đảm nhiệm việc phiên dịch…
họ đã nói chuyện với nhau về tương lai của Tủa.
Cuối cùng, để Tủa tiếp tục được đi học, cô giáo chủ nhiệm người Kinh đã cho Tủa ở nhờ trong nhà mình.
Tủa
có một ông bố sẵn sàng đi làm thuê trong những khu hầm mỏ khắp vùng cao
Mù Cang Chải – nơi mà chỉ một trận mưa lớn bất ngờ ập đến cũng có thể
cướp đi tính mạng cả chục người – để lo cho con có cái ăn, có cái mặc và
có thể đến trường.
Những ngày mưa gió, Tủa đi học
trong nỗi ám ảnh rằng bố mình có thể chết bất cứ lúc nào bởi những hiểm
hoạ luôn rình rập trong những khu hầm mỏ đó.
Tủa có
một cô giáo chủ nhiệm, vì không nỡ để một cậu bé thông minh chịu cảnh
thất học, mà đã dang rộng vòng tay cho Tủa sống cùng với gia đình mình.
Có quá nhiều người hi sinh vì Tủa, nên 12 năm học phổ thông, Tủa đặt mục tiêu mình luôn phải ở trong Top đầu.
Mùa
hè năm 2014, Khang A Tủa nhận được giấy báo trúng tuyển vào Khoa Hoá –
Đại học Bách Khoa. Cho đến thời điểm đó, Tủa là người Mông đầu tiên của
Mù Cang Chải đỗ vào một trường đại học lớn như thế.
Nhận
được giấy báo chỉ 2 bữa trước ngày nhập học, bố con Tủa cùng ngồi với
nhau để giải bài toán làm thế nào để Tủa theo học 4 năm Bách Khoa dưới
Hà Nội.
Nhà Tủa có một vườn thảo quả tít sâu trong
rừng, một ruộng lúa nhỏ không năm nào trồng đủ thóc cho một gia đình 9
miệng ăn. Nhà Tủa còn có 1 đàn gà 10 con.
Bố Tủa nói: “1
con gà đẻ được 15 quả trứng mỗi tháng. Mỗi quả trứng bán được 2 nghìn
đồng. Học phí của trường Bách Khoa là hơn 5 triệu mỗi năm. Cứ cho là 10
con gà cùng đẻ một lúc, bố vẫn không có cách nào để nuôi con đi học.
Nhưng con dù thế nào cũng không được bỏ học”.
Sau
khi quyết với nhau như thế, bố Tủa rút ra 2 triệu đồng nhăn nheo, nhầu
nhĩ, là toàn bộ số tiền mà ông đã tích cóp cả đời. Ông dặn dò con trai: “Đó là toàn bộ những gì bố có. Con cầm nó đi học, rồi sau này phải tự tìm cách lo cho mình”.
Và
cậu bé người Mông xuống Hà Nội với 2 triệu bố cho, nhập học ở trường
Đại học Bách Khoa rồi tự lăn lộn mưu sinh theo mọi cách mà cậu có thể.
“Để
tiết kiệm, em mua từng thùng mì tôm về ăn thay cơm. Các bạn trong KTX
hay mua mì tôm của em để ăn đêm. Nên em nảy ra ý tưởng bán mì tôm. 3,5
nghìn 1 gói mì tôm, mỗi thùng mì em lãi hơn 20 nghìn. Số tiền đó với em
lớn đến mức nào, chị không biết được đâu”.
Nhờ rất nhiều “20 nghìn quý giá” đó, Tủa “sống sót” qua 1 năm đầu đại học, còn tiết kiệm được vài triệu gửi về cho bố ở quê.
Bài toán mưu sinh được giải. Nhưng Tủa lại không ngừng băn khoăn về lựa chọn của mình.
Trên facebook cá nhân, Khang A Tủa có viết một note nhỏ như này: “Chọn
trường để học cũng như chọn vợ, chọn chồng để lấy. Đã là chọn người
chung đường với mình mãi thì phải chọn người phù hợp với mình nhất, chứ
không phải chọn kẻ giàu, người sang hay chọn kẻ đẹp người xinh”.
Chọn
trường cũng vậy, phải chọn trường có sứ mệnh phù hợp với sứ mệnh của
mình, có môi trường sống và học tập phù hợp với tính cách của mình chứ
đừng chọn trường vì cái danh, cái top…”.
Tủa thi
vào trường Đại học Bách khoa Hà Nội chỉ vì chưa một người Mông Mù Cang
Chải nào từng thi đỗ ngôi trường này. Mà cả đời Tủa cho đến lúc đó, Tủa
chỉ nghĩ đến việc chọn những gì “Top” nhất, chứ không phải là những gì
mình thích nhất.
Sau hơn 1 năm học thì Tủa sớm nhận
ra Đại học Bách Khoa Hà Nội dù vẫn luôn là một trường đại học hàng đầu,
nhưng lại không hề phù hợp với Tủa. Tủa thích làm thầy giáo hơn là thích
học Hoá; Tủa thích làm những công việc liên quan đến xã hội, đến cộng
đồng hơn là ngồi từ ngày này qua ngày khác trong phòng thí nghiệm: “Nó giống như là em cưới một cô gái vừa đẹp, vừa giỏi, vừa giàu, nhưng lại không hề đồng điệu với em về tâm hồn vậy”.
Nên
cuối cùng, sau hơn 2 năm học Bách Khoa, Tủa đã lựa chọn “ly hôn”, “kết
thúc một cuộc tình tưởng như lãng mạn nhưng lại đầy rẫy những khổ đau” –
đó là nguyên văn lời Tủa nói với tôi.
Ngày Tủa quyết định thông báo với bố về sự lựa chọn của mình, Tủa nói: “Con
bỏ học ở đây vì con thấy ở đây không có cái mà con muốn học. Nhưng
không có nghĩa là con sẽ bỏ học vĩnh viễn. Con sẽ học ở ngoài đời, ở
những công việc xã hội mà con làm và một ngày nào đó chọn một ngôi
trường mà con thích học”.
Bố của Tủa, một người
bố đã có lời thề không để con cái của mình thất học, một người bố đã
bằng mọi cách để thuyết phục con trai đến trường, sẵn sàng ngồi học cùng
con trên lớp, sẵn sàng làm cầu khỉ cho con đi qua những thửa ruộng bậc
thang, sẵn sàng làm những công việc có thể phải trả giá bằng tính mạng
để nuôi con đi học… vậy mà riêng lần này, ông nói: “Con hãy học theo
cách con muốn, lựa chọn điều con nghĩ mình nên làm…”.
Sau câu nói của bố, “chàng trai Mông đầu tiên của Mù Cang Chải đỗ Bách Khoa” đã viết đơn xin nghỉ học.
Trong
suốt hơn một năm sau khi nghỉ học, Khang A Tủa cùng những cô bạn, cậu
bạn người Mông thành lập dự án “action for Hmong’s Development” – ” Hành
động vì sự phát triển của người Hmong”.
Trên tay Khang A Tủa là cuốn truyện “cổ tích người Mông: do chính Tủa sưu tầm và biên soạn.
Tủa
vừa tranh thủ đi làm thêm ở các nhà hàng, quán ăn để kiếm sống; vừa
dành thời gian đi khắp các vùng núi cao của người Mông để đi sưu tầm lại
các câu chuyện cổ tích của người Mông, mang về tập hợp lại nó trong một
bộ sách bằng cả tiếng Mông và tiếng Kinh, rồi gửi đến các trường học
vùng cao, hy vọng các thầy cô giáo vùng cao sẽ dùng chính những câu
chuyện đó để dạy trẻ con người Mông; Tủa làm việc cho các tổ chức phi
lợi nhuận như ISEE trong những dự án mà cậu cảm thấy có thể giúp ích
cho cộng đồng mình.
Một nhà tuyển trạch của Đại học
Fulbright Việt Nam đã vô tình bắt gặp Tủa trong một dự án xã hội như thế
và khuyến khích Tủa nộp đơn vào Đại học Fulbright Việt Nam.
Hiếm có ai “hoang dã” như Khang A Tủa.
Khi nộp đơn dự tuyển vào Fulbright, vốn Tiếng Anh của Tủa chỉ là thứ Tiếng Anh mà Tủa học mót được khi phục vụ các du khách Tây trong quán ăn.
“Để viết bài luận trong hồ sơ dự tuyển, em đã dùng google translate 100%”
– Lời thú nhận thật thà của Tủa đã khiến tôi không thể không phá lên
cười. Không phải lúc nào trong cuộc đời làm báo của mình, tôi cũng nhận
được một câu trả lời nằm ngoài mọi trí tưởng tượng của tôi như thế.
Khi
tham gia vòng phỏng vấn chính thức của FUV cùng với rất nhiều thí sinh
khác trong cả nước, Tủa có lẽ không có gì nhiều nhặn ngoài sự can đảm
và lạc quan.
“Khi mà các thầy cô trong ban tuyển
sinh phỏng vấn em bằng Tiếng Anh, em thậm chí không thể hiểu họ nói gì
chứ đừng nói trả lời họ. Cuối cùng em trả lời phỏng vấn bằng Tiếng Việt.
Các bạn thí sinh khác cùng tham gia phỏng vấn với em đã giúp em dịch
sang Tiếng Anh. Em đến bây giờ vẫn mãi cảm động, vì có thêm em tức là có
thêm một người cạnh tranh, có thêm một đối thủ. Các bạn ấy có thể lựa
chọn không giúp em để cho mình thêm cơ hội, nhưng đã không làm thế. Nên
kể cả khi ấy chưa biết mình trúng tuyển, em đã biết rằng em thích được
học cùng với những người bạn như thế, ở một nơi ấm áp như thế”.
Hôm đó, các giáo sư trong hội đồng tuyển sinh hỏi:
– Nếu được kiến tạo một môn học mới trong năm đồng kiến tạo, em sẽ đề xuất gì?
Tủa trả lời:
– Một môn học về văn hoá bản địa.
Một
cuộc tranh luận quyết liệt đã nổ ra trong Hội đồng tuyển sinh về
trường hợp của Tủa. Những người phản đối lo ngại về trình độ Tiếng Anh
của Tủa; lo ngại về khoảng cách 5 tuổi sẽ khiến Tủa không thể hoà đồng
được với bạn bè cùng khoá. Nhưng những người ủng hộ thì tin rằng Tủa là
viên ngọc thô mà FUV có thể mài rũa.
Nên cuối cùng, Tủa được chọn. Trong hồ sơ trúng tuyển của Tủa, Hội đồng FUV có ghi rõ: “Tủa được chọn vì đã kể một câu chuyện thuyết phục và thể hiện được đích xác những phẩm chất mà Fulbright tìm kiếm ở các sinh viên đồng kiến tạo, đó là tinh thần ham học hỏi, tính tiên phong, hướng tới cộng đồng và nỗ lực bền bỉ”.
Cả một chương trình hỗ trợ đặc biệt về Tiếng Anh đã được FUV thực hiện với Tủa, để giúp Tủa có thể bắt nhịp được với bạn bè.
Trở
thành sinh viên FUV, Khang A Tủa lập tức nhận được sự chú ý vì trở
thành “chàng trai người Mông đầu tiên ở Fulbright”. Tất cả đều tò mò về
Tủa; tất cả đều hy vọng vào một câu chuyện “cổ tích người Mông” ở
Fulbright.
Nhưng tôi không có ý định viết về Tủa như
một người hùng. Vì sự thực là chặng đường của Tủa một năm qua ở
Fulbright Việt Nam không hề dễ dàng.
Kể cả đã trải
qua một khoá học Tiếng Anh hàn lâm do FUV tài trợ suốt mùa hè, thì Tủa
vẫn bước vào năm học đồng kiến tạo (100% chương trình được xây dựng và
giảng dạy bằng Tiếng Anh) với rất nhiều khó khăn.
Những
ngày lên lớp mà không thể hiểu 1/5 những gì thầy cô nói, là việc Tủa đã
trải qua. Phải tốn gấp 3 thời gian so với bạn bè để làm bài tập về nhà,
là việc Tủa đã trải qua.
Bị một quỹ giáo dục cắt học
bổng vì thành tích học tập không như kỳ vọng, cũng là nỗi ngượng chín
mặt mà chàng trai người Mông luôn khao khát lọt “Top” phải đối mặt.
Tủa kể:“Vì
chẳng có trải nghiệm nào trong đó là dễ dàng, nên có lần em đã tâm sự
với một giáo sư về nỗi mặc cảm thua kém lớn dần lên mỗi ngày trong lòng
em. Vị giáo sư ấy nói với em như này: Đừng quan tâm cậu hơn ai hay thua
kém ai. Cậu chỉ cần tự hỏi cậu ngày hôm nay có tốt hơn chính cậu ngày
hôm qua hay không là đủ”.
Đó là câu nói giúp Tủa
trút đi được tất cả những gánh nặng trong lòng, để sẵn sàng tham gia vào
các buổi học mà không hề e sợ; sẵn sàng hỏi những từ mình không biết;
sẵn sàng đưa ra một ý kiến nào đó mà không sợ bị bạn bè cười.
“Bài biện luận đầu tiên của em bị giáo sư môn Biện luận gạch đỏ chi chít, chữa từng câu, từng từ. Nhưng bây giờ thì những gạch bút đỏ đã ít dần đi mỗi ngày. Ngày xưa em luôn phải gồng mình lên để sống. Bây giờ em sẽ cười lúc em vui và khóc khi em cảm thấy buồn. Em đang học cách để là chính mình nhưng ngày hôm nay tốt hơn ngày hôm qua”.
Ngày
25/3/2019, Tủa nhận được một tấm card visit mà Đại học Fulbright làm
cho Tủa. Trên tấm card có ghi “Khang A Tủa/ Co -design year student/
Sinh viên đồng kiến tạo”. Tình cờ thay, 3 năm trước, cũng vào đúng ngày
25/3, Tủa rời khỏi Đại học Bách Khoa Hà Nội.
Tủa giữ gìn tấm card visit đó rất nâng niu, vì với Tủa đó là những tháng ngày mông lung nhất của tuổi 20. Nhưng hôm nay, khi đang trải qua năm học chính thức đầu tiên sau năm đồng kiến tạo, Tủa nói, sau khi ly hôn với “cô nàng xinh đẹp” Bách Khoa, Tủa hài lòng và hạnh phúc với sự kết đôi của mình với “cô gái” FUV.
Ở
FUV, Tủa rất nổi bật khi đứng giữa các bạn đồng môn với chỏm tóc đuôi
gà đặc trưng của người Mông và bộ quần áo dân tộc do chính mẹ Tủa kiên
nhẫn từng mũi khâu cả năm trời.
“Em không muốn quên mình là ai, mình từ đâu tới” – Tủa giải thích.
Năm Tủa học lớp 10, vì là học sinh giỏi, Tủa được xuống trường nội trú Việt Bắc ở Thái Nguyên học. Ở trường, Tủa mặc quần áo như người Kinh và đã quên rất nhiều từ tiếng Mông. Một ngày, trên tay Tủa xuất hiện một cái nốt ruồi nho nhỏ. Không biết từ “nốt ruồi” trong tiếng Mông có nghĩa là gì, Tủa về nhà hỏi mẹ. Nhưng mẹ Tủa – một người đàn bà Mông không nói được một từ tiếng Kinh đã không thể nào hiểu được câu hỏi của con mình – một đứa con người Mông nhưng lại đang quên dần tiếng Mông.
“Em đang mất đi sự kết nối thiêng liêng với người em yêu thương, gần gũi nhất” – Tủa sợ hãi nhận ra điều đó.
Sau
ngày hôm đó, Tủa quay lại trường, nhờ những người giỏi tiếng Mông nhất
dạy nói và viết tiếng Mông. Rồi Tủa mặc quần áo Mông đi học, cho đến tận
bây giờ, để không quên cội nguồn của mình.
Tủa mang
trong lòng mình rất nhiều nỗi ưu tư về dân tộc Mông của mình, về gia
đình mình, về giáo dục, về tương lai và số phận của người Mông. Và có lẽ
đó là lý do Tủa là một trong 54 sinh viên đầu tiên được FUV lựa chọn để
cùng “đồng kiến tạo” lên lịch sử và tương lai của ngôi trường này.
Tủa nói: “Em
không thích cách người Kinh lên vùng cao làm từ thiện. Vì sau khi nhận
quần áo, nhận lương thực, nhận tiền…người vùng cao ngày càng ỷ lại vào
sự giúp đỡ. 100 năm trước, người Mông nổi tiếng với khả năng tự cung tự
cấp. Giờ dân tộc em phụ thuộc vào sự cứu trợ từ phân bón đến giống
lúa…mà vẫn không đủ ăn.
Em nghĩ vùng cao không
cần xây thêm trường nữa. Vì trường học ở vùng cao có lẽ đã tương đối đủ
rồi. Chúng ta cần “xây” người dạy, và “xây” cách dạy nhiều hơn. Em
không hiểu những thầy cô giáo không biết tiếng Mông, không hiểu văn hoá
Mông, không yêu trẻ con người Mông sẽ dạy trẻ con thế nào ở những vùng
như quê em?
Em cũng không hiểu tại sao
một đứa trẻ người Mông không biết một từ tiếng Kinh mà ngày đầu tiên đến
trường lại phải học chuyện cổ tích người Kinh, bằng chữ viết của người
Kinh. Rất nhiều đứa trẻ người Mông đã không vượt qua được những trở ngại
đó, và từ đời này qua đời khác sống mãi trong nghèo đói và thất học.
Nên
khi cùng “đồng kiến tạo” xây dựng chương trình học cho FUV, em mong
mình tích luỹ được kiến thức để một ngày nào đó, em có thể góp sức vào
việc kiến tạo nên một chương trình học phù hợp hơn cho người Mông”.
Ngày hôm nay, ở FUV, Tủa vẫn đang ngồi đối diện với bài toán làm thế nào để sống sót qua 4 năm Đại học ở FUV, khi mà Tủa phải tính toán tiêu số tiền học bổng vốn chỉ vừa đủ cho bản thân mình để giúp bố mẹ nuôi 6 người em khác đang đi học. Khi mà các bạn khác ăn một cái đùi gà trong một bữa cơm, thì Tủa chia cái đùi gà thành 3 bữa.
Nhưng
mùa hè vừa rồi, mùa hè đầu tiên của Tủa sau 1 năm học ở FUV, Tủa vét
sạch tiền túi chỉ đủ mua một vé máy bay giá rẻ không hành lý ký gửi để
bay ra Hà Nội. Về tới Hà Nội với chỉ vỏn vẹn 14 nghìn trong túi, Tủa
mượn xe đi chạy grab bike ban đêm, ban ngày Tủa dành thời gian thực hiện
dự án “Vườn mơ” – đưa những đứa trẻ Mông xuống thành phố, để dạy cho
chúng hiểu thế nào là cuộc sống nơi thị thành.
Cũng
mùa hè vừa rồi, Tủa lập fanpage ” Ná Nả” – tiếng Mông có nghĩa là “mẹ
ơi, mẹ ơi” – để các bà mẹ người Mông như mẹ Tủa có một nơi để bán những
sản phẩm mình làm ra từ chai mật ong đến chiếc áo thổ cẩm, mong ước rằng
các bà mẹ người Mông cả đời không nói được một từ tiếng Kinh rồi sẽ học
cách giao tiếp với người Kinh, kinh doanh như người Kinh, làm giàu như
người Kinh…
“Bắt tay vào mới thấy việc gì cũng khó khăn” – Tủa nói – “Bây
giờ em hiểu rằng để thay đổi cộng đồng mình, em phải thay đổi chính
những người trong gia đình mình trước. Rồi những người đó sẽ tạo ra sự
thay đổi cho 5-7 người khác. Cứ thế sự thay đổi sẽ đến dần”.
Tên của Tủa trong tiếng Mông có nghĩa là “sự thay đổi tạo ra những bước ngoặt”. Thật tình cờ, vì cuộc đời Tủa dường như luôn đối diện với những sự thay đổi và những bước ngoặt.
Tôi không biết Tủa sẽ
làm được gì sau 4 năm nữa, khi rời khỏi FUV lúc Tủa 30 tuổi. Nhưng tôi
ghi lại câu chuyện này, vì thấy nó thật đẹp; và thành tâm mong giấc mơ
của chàng trai Mông ở FUV sẽ đạt thành!
Bài viết: Tô Lan Hương Ảnh: Jet Huỳnh, Hòa Trần Minh họa: PT, Linh Rab Thiết kế: Bạch Quả
Nguồn: Soha
One Response
Tôi thích nhất câu nói của cháu: “Em không thích cách người Kinh lên vùng cao làm từ thiện. Vì sau khi nhận quần áo, nhận lương thực, nhận tiền…người vùng cao ngày càng ỷ lại vào sự giúp đỡ…”. Mong cháu thực hiện được ước mơ của mình.