GIỚI THIỆU WEBSITE TANNAMTU.ID.VN

 “Trong mọi dâng hiến của con người, không có sự dâng hiến nào cao hơn sự dâng hiến cho dân tộc. Và trong ý nghĩa đời sống của con người, không có gì cao hơn những giá trị văn hóa.” (Minh Luận – Tuần Việt Nam 4/3/2010).

Ban Biên tập trang tin về học giả Nguyễn Văn Vĩnh nhận được câu hỏi: Vì sao website mang tên TANNAMTU?

Xin thưa: TANNAMTU = Tân Nam Tử, theo nghĩa chữ Hán-Việt: Tân là mới, Nam là Annam và Tử là con trai – Phụ tử.

Năm 17 tuổi, Nguyễn Văn Vĩnh làm thông ngôn cho Tòa sứ Hải Phòng (từ 1898 đến năm 1901). Tại đây, ông đã từng viết bài bằng tiếng Pháp gửi in trên tờ công báo Courier du Hai Phong.

Năm 1902, ông được điều chuyển về Tòa xứ Bắc Giang – Bắc Ninh. Trong một bài viết bằng tiếng Pháp gửi cho Tòa soạn của một tờ Công báo, vị Thư ký (sous-esditeur) đã ngạc nhiên khi thấy ghi tên tác giả là Tân Nam Tử. Khi bị chất vấn, Nguyễn văn Vĩnh đã giải thích, đơn giản, ông muốn xác định: Mình là Một Người Nam Mới! Đây là lần đầu tiên Nguyễn Văn Vĩnh dùng ‘bút danh’, và việc này sảy ra vào năm 1905 khi ông 23 tuổi.

Bút danh Tân Nam Tử được ông sử dụng như một bảng hiệu trong cuộc đời làm báo, chính thức được tính từ 1907, khi ông là người Việt Nam đầu tiên làm Chủ bút tờ báo tiếng Việt Đăng Cổ Tùng Báo tại Tonkin – Bắc kỳ. Cho đến năm 1931, do mâu thuẫn chính trị, ông bị Nhà Cầm quyền cấm tuyệt đối viết bằng tiếng Việt.

Pháp luật đương thời quy định, viết bằng tiếng Pháp không phải xin phép. Để đối phó với lệnh cấm này, ông đã lập ra tờ báo tiếng Pháp L’Annam Nouveau – Nước Nam Mới. Tại bản báo này, ông đã không dùng các bút danh đã có trước đó (khoảng 10 bút danh), các bài viết được ghi rõ họ tên là: NGUYỄN VĂN VĨNH.

Nguyễn Văn Vĩnh ghi tên họ đầy đủ trong bài viết, để phục vụ mục đích chính trị. Ngày 21.1.1931, trên trang nhất của số báo đầu tiên, ông công khai tuyên bố, đây là tờ báo chống lại chủ trương việc Chính phủ Bảo hộ và Triều đình Nhà Nguyễn áp đặt thể chế Quân chủ Lập hiến cho đất nước Việt Nam, một thể chế mà theo Nguyễn Văn Vĩnh, sẽ làm cho nước Nam tiếp tục lạc hậu, và chỉ có lợi cho tầng lớp quan lại Phong kiến, trong khi ông kiến nghị và đấu tranh, đòi thực hiện chế độ chính trị theo thể chế Trực trị.

10 năm đầu đời (từ 14 đến 24 tuổi) Nguyễn Văn Vĩnh là viên chức thông ngôn (phiên dịch) cho các Tòa sứ Lào Cai, Hải Phòng, Bắc Giang và Hà Nội.

Năm 1906, khi là thư ký cho Tòa Đốc lý Hà Nội, ông quyết định từ bỏ con đường công chức và trở thành nhà báo tự do cho đến khi qua đời ở tuổi 54.

Trong suốt 30 năm lao động liên tục, ông là Chủ bút của bẩy tờ báo, trong đó có ba tờ xuất bản bằng tiếng Pháp.

Tờ báo L’Annam Nouveau đã được nhận Giải thưởng Lớn – Grand Prix tại Hội chợ báo chí Thuộc địa tổ chức ở Paris năm 1932.

Trong suốt cuộc đời làm báo, Nguyễn Văn Vĩnh đã viết và đăng hàng ngàn bài viết, bằng cả hai thứ tiếng Việt và Pháp về mọi lĩnh vực trong xã hội.

Bên cạnh đó, Nguyễn Văn Vĩnh là người đã dịch khoảng ba chục các tác phẩm văn học, triết học, sử học từ tiếng Pháp sang tiếng Việt, trong đó đa phần các tác phẩm ông chọn dịch đều là lần đầu tiên người Việt Nam được tiếp cận. Ông được giới khoa học ở Việt Nam và Pháp đánh giá, là người dịch thành công nhất Truyện Kiều của Đại thi hào Nguyễn Du từ chữ Nôm ⁽¹⁾ ra Quốc ngữ và Pháp ngữ.

Việc Nguyễn Văn Vĩnh dịch các tác phẩm văn hóa, văn học ra tiếng Việt, thực chất là phục vụ chủ trương phổ biến cách học và cách làm văn bằng chữ Quốc ngữ ⁽²⁾. Thông qua việc dịch, ông muốn hoàn thiện, làm giàu chữ Quốc ngữ, giúp nó trở thành thứ chữ viết phổ thông hoàn chỉnh, cạnh tranh với Hán văn và Pháp văn. Đây cũng là mục tiêu chiến lược của cuộc Cách mạng văn hóa Đông Kinh Nghĩa Thục năm 1907, do các nhà cách mạng canh tân yêu nước người Việt chủ trương, nhằm nâng cao dân trí, cơ sở để xây dựng một xã hội tiến bộ.

Sự nghiệp văn hóa của Nguyễn Văn Vĩnh theo cách nhìn của Triều đình Phong kiến Việt Nam, là sự mới, là sự khác biệt, thậm chí, họ đã kết án ông là kẻ đi ngược với phong tục tập quán truyền thống, xa rời đức tin của Khổng Giáo.

Ông đã bị coi là kẻ nguy hại do phát động cuộc cách mạng tri thức, tạo cho người dân hiểu rõ giá trị của Quyền con người, của Dân chủ và Tự do, những thứ là nguy cơ đe dọa sự cai trị lâu dài của Thực dân, kích động dân chúng đòi thay đổi thể chế xã hội. Các phe phái bảo hoàng trong lịch sử chính trị Việt Nam đã gán cho Nguyễn Văn Vĩnh tội phản bội truyền thống, theo chân bọn xâm lược, là kẻ có tư tưởng đối lập theo quan điểm của các nhà cách mạng chủ trương bạo lực.

Các chế độ chính trị ở Việt Nam trong thế kỷ 20, đã cố tình không đề cập, không phân tích, đánh giá về vai trò của Nguyễn Văn Vĩnh, hòng tránh để dân chúng vinh danh, bớt đi một đối tượng có nguy cơ cạnh tranh gay gắt trong việc giành ảnh hưởng xã hội. (Ngoại trừ thể chế chính trị Việt Nam Cộng hòa 1954-1975).

Trang thông tin Tannamtu.com, mong muốn đem đến cho những ai quan tâm, tìm hiểu về lịch sử văn hóa Việt Nam ở thế kỷ 20 không thể thiếu gương mặt của dịch giả, nhà báo Nguyễn Văn Vĩnh. Nội dung trang tin được gắn liền với Nền Văn học chữ Quốc ngữ, thứ là động lực phát triển ngành công nghiệp xuất bản sách và báo chí, cùng với sự xuất hiện của các loại hình văn hóa nghệ thuật mới đầu thế kỷ XX ở Việt Nam.

Trang tin lấy cơ sở nguồn dữ liệu do các thế hệ con cháu, hậu bối của gia tộc sưu tầm từ những địa chỉ tin cậy, cùng những tư liệu là quà tặng, là đóng góp của những người quý trọng tên tuổi nhà báo Nguyễn Văn Vĩnh gửi tới, từ mọi miền trái đất trong suốt bốn chục năm qua. 

Đã gần 90 năm kể từ ngày Học giả Nguyễn Văn Vĩnh qua đời, xã hội Việt Nam đã không thực hiện việc nghiên cứu, tổng hợp, đánh giá và xác định những giá trị văn hóa mà Nguyễn Văn Vĩnh đã tạo dựng một cách đầy đủ, chính xác, khoa học và có hệ thống.

Những người xây dựng trang tin vô cùng biết ơn thế hệ đi trước, đã để lại những hiểu biết quý giá về lịch sử của các bậc tiền nhân, qua các tư liệu quý mà rất khó khăn mới có được. Đây là ngọn lửa, là phúc ấm của một dòng họ.

Chúng tôi thành thật biết ơn các quý vị và các bạn, những người quan tâm đến đề tài Nguyễn Văn Vĩnh đã động viên, cung cấp những tư liệu vô cùng quý và giá trị, liên quan đến cuộc đời và sự nghiệp của ông.

Chúng tôi thật lòng mong muốn nhận được sự giúp đỡ, chia sẻ, đóng góp, động viên, về mọi phương diện, với mọi hình thức của các bác, các chú thím, các anh chị em và các cháu chắt trong gia tộc Học giả Nguyễn Văn Vĩnh, cũng như các quý vị, các nhà khoa học, các nhà nghiên cứu, phê bình và bạn bè gần xa, những người có tấm lòng với Tân Nam Tử – Nguyễn Văn Vĩnh.

Chúng tôi cam kết sẽ liên tục phấn đấu để xứng đáng với lòng tin của gia tộc, của cộng đồng, và sẽ không phải hổ thẹn với vong hồn của các bậc tiền nhân đã khuất.

Chắc chắn chúng tôi sẽ có nhiều sai sót trong quá trình thực hiện vận hành trang tin (website), rất mong các quý vị góp ý, giúp chúng tôi xây dựng được trang tin ngày càng sinh động, ngày càng hoàn chỉnh và có ích cho cộng đồng.

Chúng tôi xin chân thành cảm ơn sự quan tâm và chú ý của các quý vị và các bạn!

Ghi chú:

1. Chữ Nôm, một loại chữ viết do người Việt Nam chế tác vào thế kỷ thé XI, dựa vào Hán văn nhưng theo tiếng nói, âm giọng của dân tộc mình.
2. Đánh giá của chí sỹ Nguyễn Văn Tố (1889-1947) trên tạp chí của Hội Tương tác giáo dục, in năm 1936 tại Hà Nội.

• Chịu trách nhiệm nội dung trang tin: Ông Nguyễn Lân Bình
• Địa chỉ liên hệ: Phòng 303 nhà Đ1, chung cư 15-17, phố Ngọc Khánh, phường Giảng Võ, quận Ba Đình, Hà Nội.

Email: nguyenlanbinh@gmail.com – binhln51@yahoo.com

Điện thoại: 096 806 5409 và 094 748 2805.

                                                                                                 Hà Nội, 9/11/2013.

(Hiệu đính lần cuối: 5.5.2024).

                                                               ========