(L\u2019ANNAM NOUVEAU <\/strong>No 208, le 2 f\u00e9vrier 1933)<\/p>\nL\u2019ann\u00e9e qui vient de s\u2019\u00e9couler justifie son nom cyclique sino-annamite: l\u2019ann\u00e9e du singe!<\/p>\n
Cet animal, que les savant disent \u00eatre notre anc\u00eatre, est une b\u00eate de mauvais augure, sans doute parce qu`il est laid et m\u00e9chant. Les marchands qui le rencontrent, en allant au march\u00e9, tiennent d’avance leur journ\u00e9e pour mauvaise. Les joueur qui le trouvent sur le chemin en allant tenter la fortune, sont surs de perdre. En bonne soci\u00e9t\u00e9, on \u00e9vite de prononcer son nom qui est une injure quand on l’applique aux gens et une offense aux oreilles qui ne font que l’entendre prononcer. En astrologie populaire, on pr\u00e9voit de vilaines destin\u00e9es aux femmes qui sont venues au monde dans les ann\u00e9es portant ce signe cyclique (pourquoi pas aussi aux hommes\u00a0?)<\/p>\n
Ces na\u00efves croyances ont \u00e9t\u00e9 pour une fois justifi\u00e9es, du moins pour nous, car d`autres pays ont souffert avant nous et depuis plusieursann\u00e9es, d\u00e9j\u00e0, des cons\u00e9quences de la crise mondiale. Souhaitons que cette fois soit la seule et que cette justification, pour \u00eatre vraie, limite le temps des malheurs\u00e0 cette seule ann\u00e9e.<\/p>\n
Maintenant, nous voici entr\u00e9s dans l`ann\u00e9e du Coq,\u00a0 symbole de la vigilance, de la gait\u00e9, de la force, de l’aurore des beaux jours, apr\u00e8s la nuit sombre des angoisses.<\/p>\n
Puissent se r\u00e9aliser les beaux espoirs que donne un pareil symbole, et pour nous dont les ambitions sont modestes et pour le monde civilise ou nous faisons \u00e0 peine notre entr\u00e9e et dont les craintes sont graves.<\/p>\n
Puissent les grands probl\u00e8mes qui se posent, depuis la grande guerre, aux \u00e9tats et aux individus, trouver des solutions promptes et r\u00e9ellement humaines. Probl\u00e8mes des dettes, probl\u00e8mes du d\u00e9sarmement, probl\u00e8mes sociaux, autant de probl\u00e8mes ou se perd le g\u00e9nie des hommes d’Etat, tant qu\u2019ils ne se d\u00e9lib\u00e8rent pas des consid\u00e9rations d’orgueil de races et d’int\u00e9r\u00eats acquis, tant qu’ils ne se mettent pas d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment sur le terrain humain.<\/p>\n
La civilisation moderne, apr\u00e8s avoir agrandi le monde en donnant acc\u00e8s au bien-\u00eatre et aux bienfaits de l\u2019industrie \u00e0 un plus grand nombre d’individus, est arriv\u00e9e a un tournant tragique de son histoire, ou les institutions les plus ing\u00e9nieuses semblent ne plus r\u00e9pondre aux n\u00e9cessit\u00e9s plus complexes de la r\u00e9partition.<\/p>\n
Des lors, les m\u00eames potentiels qui ont engendr\u00e9 forces et biens, menacent de devenir des facteurs de d\u00e9sordre et de haine.<\/p>\n
Les signes mon\u00e9taires, apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 pendant des si\u00e8cles le r\u00e9gulateur de la production et le stimulant de l`activit\u00e9 bienfaisante, deviennent des instruments de despotisme entre les mains de leurs d\u00e9tenteurs, nations et individus.<\/p>\n
Les orgueils nationaux, apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 le puissant ressort de l’organisation des collectivit\u00e9s humaines, sont devenus d’abord des motifs de rivalit\u00e9 meurtri\u00e8re entre les groupes pour d\u00e9g\u00e9n\u00e9rer en entraves s\u00e9rieuses \u00e0 la r\u00e9alisation du vrai but de la civilisation\u00a0; la fraternit\u00e9 des hommes.<\/p>\n
Si, apr\u00e8s avoir port\u00e9 si loin nos regard, nous les ramenons sur cette terre indochinoise, pour n\u2019envisager que les petits probl\u00e8mes locaux de l’heure, nous voyons avec tristesse qu’il a suffi d’un petit accroc dans la marche de cette grande machine mondiale, que nous ne voyons m\u00eame pas encore, pour nous faire douter de beaucoup de choses.<\/p>\n
Nous entrons \u00e0 peine dans la phase d’organisation pour produire et vivre en paix, que d\u00e9j\u00e0 Il nous faut douter de cette m\u00eame organisation dont le poids se fait sentir d\u00e8s que les produits du travail activ\u00e9 ne circulent et ne consomment pas au rythme voulu.<\/p>\n
Au temps de la non-organisation, ceux qui n’avaient rien de mieux \u00e0 faire avaient la ressource de rester fid\u00e8les \u00e0 la terre nourrici\u00e8re et les d\u00e9\u00e7us de la vie raffin\u00e9e pouvaient reprendre la charrue, sinon pour y trouver fortune, du moins pour demander \u00e0 la rizi\u00e8re sa nourriture quotidienne. Aujourd\u2019hui, avec le progr\u00e8s et la division relative \u00e0 la du travail, le laboureur lui-m\u00eame a tous les jours quelque chose \u00e0 payer. Et il se trouve qu’il doit payer plus qu`il ne re\u00e7oit et plus qu\u2019il n\u2019a \u00e0 recevoir. Il le fait tant qu’il le peut par ce profond attachement aux occupations mill\u00e9naires. Pour la premi\u00e8re fois, au cours de sa longue histoire, le peuple annamite riziculteur se demande s’il lui est possible de continuer son travail atavique, sans se soucier du rendement final en argent, content d’y trouver d\u2019abord de quoi manger, s\u2019en rapportant \u00e0 la chance pour le peu qui d\u00e9passe le strict n\u00e9cessaire.<\/p>\n
C’est l\u00e0 pour nous le mal le plus grave auquel toute la sagesse des gouvernants doit s\u2019appliquer \u00e0 trouver promptement rem\u00e8de.<\/p>\n
Devant ce p\u00e9ril, toutes les autres pr\u00e9occupations s’effacent.<\/p>\n
Que le Coq annonciateur de nouvelles aurores, qui symbolisent l’ann\u00e9e qui commence, nous apporte au plus vite la solution de ce probl\u00e8me du Riz qui est notre probl\u00e8me vital.<\/p>\n
NGUYEN VAN VINH<\/strong><\/p>\nRetranscrit par<\/em> NGUYEN NHU PHONG<\/p>\n <\/p>\n
T\u1ed0NG TI\u1ec4N CON KH\u1ec8<\/strong><\/p>\nCH\u00c0O \u0110\u00d3N CON G\u00c0\u00a0!<\/strong><\/p>\n(L\u2019ANNAM NOUVEAU <\/strong>s\u1ed1 b\u00e1o 208 ng\u00e0y 2.2.1933)<\/p>\nN\u0103m v\u1eeba qua l\u00e0 m\u1ed9t minh ch\u1ee9ng r\u00f5 r\u00e0ng cho c\u00e1i t\u00ean g\u1ecdi H\u00e1n-Vi\u1ec7t trong chu k\u1ef3 c\u1ee7a 12 con gi\u00e1p: n\u0103m con kh\u1ec9 (n\u0103m Th\u00e2n n\/d)!<\/p>\n
\u0110\u00e2y l\u00e0 lo\u00e0i \u0111\u1ed9ng v\u1eadt m\u00e0, theo c\u00e1c nh\u00e0 khoa h\u1ecdc, l\u00e0 th\u1ee7y t\u1ed5 c\u1ee7a lo\u00e0i ng\u01b0\u1eddi, nh\u01b0ng l\u1ea1i l\u00e0 m\u1ed9t con v\u1eadt c\u1ee7a \u0111i\u1ec1m g\u1edf, c\u00f3 l\u1ebd v\u00ec n\u00f3 qu\u1ea3 l\u00e0 x\u1ea5u x\u00ed v\u00e0 kh\u00f3 coi. Ng\u01b0\u1eddi bu\u00f4n b\u00e1n v\u00f4 t\u00ecnh g\u1eb7p n\u00f3 tr\u00ean \u0111\u01b0\u1eddng ra ch\u1ee3, th\u00ec tin ch\u1eafc s\u1ebd c\u00f3 m\u1ed9t\u00a0 ng\u00e0y l\u00e0m \u0103n t\u1ed3i t\u1ec7. C\u00e1c tay ch\u01a1i c\u1edd b\u1ea1c m\u00e0 b\u1ecb g\u1eb7p n\u00f3 tr\u00ean \u0111\u01b0\u1eddng \u0111\u1ebfn s\u00f2ng b\u00e0i, th\u00ec c\u1ea7m ch\u1eafc ph\u1ea7n thua. N\u01a1i ch\u1ed7 l\u1ecbch s\u1ef1, ng\u01b0\u1eddi ta tr\u00e1nh g\u1ecdi \u0111\u00edch danh n\u00f3 v\u00ec s\u1ebd l\u00e0 s\u1ef1 x\u00fac ph\u1ea1m khi g\u00e1n t\u00ean n\u00f3 cho ai \u0111\u00f3, v\u00e0 th\u1eadm ch\u00ed nghe ph\u00e1t \u00e2m \u0111\u1ebfn t\u00ean n\u00f3 th\u00f4i, c\u0169ng \u0111\u00e3 th\u1ea5y kh\u00f4ng \u00eam tai r\u1ed3i. Quan ni\u1ec7m d\u00e2n d\u00e3 th\u00ec cho r\u1eb1ng, nh\u1eefng ph\u1ee5 n\u1eef sinh ra trong n\u0103m con kh\u1ec9 s\u1ebd g\u1eb7p xui x\u1ebbo (th\u1ebf t\u1ea1i sao \u0111\u00e0n \u00f4ng th\u00ec ch\u1eb3ng l\u00e0m sao?).<\/p>\n
Nh\u1eefng ni\u1ec1m tin ng\u00e2y th\u01a1 \u0111\u00f3 d\u00f9 sao c\u0169ng \u0111\u00e3\u00a0 \u0111\u01b0\u1ee3c minh ch\u1ee9ng, ch\u00ed \u00edt l\u00e0 \u0111\u1ed1i v\u1edbi ch\u00fang ta, b\u1edfi c\u00e1c qu\u1ed1c gia kh\u00e1c \u0111\u00e3 t\u1eebng ch\u1ecbu \u0111\u1ef1ng tr\u01b0\u1edbc ch\u00fang ta trong nhi\u1ec1u n\u0103m qua nh\u1eefng h\u1eadu qu\u1ea3 c\u1ee7a cu\u1ed9c kh\u1ee7ng ho\u1ea3ng to\u00e0n c\u1ea7u. Ch\u00fang ta h\u00e3y hy v\u1ecdng r\u1eb1ng, \u0111\u00e2y l\u00e0 l\u1ea7n duy nh\u1ea5t v\u00e0 c\u0169ng l\u00e0 \u0111\u1ec3 bi\u1ec7n minh cho s\u1ef1 x\u00fai qu\u1ea9y c\u1ee7a c\u00e1i n\u0103m con kh\u1ec9 v\u1eeba qua, v\u00e0 nh\u1edd th\u1ebf, c\u0169ng s\u1ebd ch\u1ec9 gi\u1edbi h\u1ea1n c\u00e1c b\u1ea5t h\u1ea1nh trong n\u0103m nay m\u00e0 th\u00f4i….<\/p>\n
Gi\u1edd \u0111\u00e2y, ch\u00fang ta s\u1ebd b\u01b0\u1edbc sang n\u0103m D\u1eadu, bi\u1ec3u t\u01b0\u1ee3ng c\u1ee7a s\u1ef1 c\u1ea3nh gi\u00e1c, c\u1ee7a ni\u1ec1m vui, c\u1ee7a s\u1ee9c m\u1ea1nh, c\u1ee7a b\u00ecnh minh ng\u00e0y m\u1edbi, sau nh\u1eefng \u0111\u00eam r\u00f2ng th\u1ed1ng kh\u1ed5.<\/p>\n
Li\u1ec7u nh\u1eefng kh\u00e1t v\u1ecdng \u0111\u1eb9p m\u00e0 bi\u1ec3u t\u01b0\u1ee3ng c\u1ee7a n\u00f3 \u0111em \u0111\u1ebfn cho ch\u00fang ta, r\u1ed3i c\u00f3 \u0111\u01b0\u1ee3c hi\u1ec7n th\u1ef1c h\u00f3a hay kh\u00f4ng? \u0110\u1ed1i v\u1edbi ch\u00fang ta, nh\u1eefng ng\u01b0\u1eddi ch\u1ec9 c\u00f3 nh\u1eefng mong mu\u1ed1n nh\u1ecf nhoi c\u0169ng nh\u01b0 v\u1edbi th\u1ebf gi\u1edbi v\u0103n minh, n\u01a1i ch\u00fang ta m\u1edbi ch\u1eadp ch\u1eefng b\u01b0\u1edbc v\u00e0o, n\u01a1i m\u00e0 nh\u1eefng v\u1ea5n \u0111\u1ec1 nghi\u00eam tr\u1ecdng c\u0169ng \u0111ang hi\u1ec7n h\u1eefu.<\/p>\n
Li\u1ec7u nh\u1eefng v\u1ea5n \u0111\u1ec1 l\u1edbn \u0111ang \u0111\u1eb7t ra cho c\u00e1c Nh\u00e0 n\u01b0\u1edbc v\u00e0 c\u00e1c c\u00e1 nh\u00e2n, k\u1ec3 t\u1eeb cu\u1ed9c \u0111\u1ea1i chi\u1ebfn Th\u1ebf gi\u1edbi, s\u1ebd c\u00f3 t\u00ecm \u0111\u01b0\u1ee3c gi\u1ea3i ph\u00e1p k\u1ecbp th\u1eddi v\u00e0 th\u1ef1c s\u1ef1 nh\u00e2n v\u0103n\u00a0? N\u00e0o v\u1ea5n \u0111\u1ec1 n\u1ee3, v\u1ea5n \u0111\u1ec1 gi\u1ea3i tr\u1eeb qu\u00e2n b\u1ecb, c\u00e1c v\u1ea5n \u0111\u1ec1 x\u00e3 h\u1ed9i, c\u0169ng nh\u01b0 nhi\u1ec1u v\u1ea5n \u0111\u1ec1 kh\u00e1c m\u00e0 ngay c\u00e1c ch\u00ednh kh\u00e1ch l\u1ed7i l\u1ea1c c\u1ee7a c\u00e1c qu\u1ed1c gia c\u0169ng c\u00f2n \u0111ang ng\u1eadp ch\u00ecm \u1edf trong \u0111\u00f3. Ch\u1eebng n\u00e0o, h\u1ecd c\u00f2n ch\u01b0a c\u00e2n nh\u1eafc m\u1ed9t c\u00e1ch th\u1eadn tr\u1ecdng gi\u1eefa l\u00f2ng t\u1ef1 t\u00f4n d\u00e2n t\u1ed9c v\u1edbi c\u00e1c l\u1ee3i \u00edch s\u1ebd \u0111em l\u1ea1i, th\u00ec ch\u1eebng \u0111\u00f3, h\u1ecd ch\u01b0a th\u1ebf th\u1ed1ng tr\u1ecb \u0111\u01b0\u1ee3c l\u00f2ng ng\u01b0\u1eddi m\u1ed9t c\u00e1ch tr\u1ecdn v\u1eb9n.<\/p>\n
N\u1ec1n v\u0103n minh, s\u1ef1 hi\u1ec7n \u0111\u1ea1i, sau khi \u0111\u00e3 m\u1edf r\u1ed9ng th\u1ebf gi\u1edbi b\u1eb1ng c\u00e1ch \u0111em l\u1ea1i c\u00e1c ph\u00fac l\u1ee3i x\u00e3 h\u1ed9i v\u00e0 l\u1ee3i \u00edch c\u1ee7a n\u1ec1n c\u00f4ng nghi\u1ec7p ph\u1ee5c v\u1ee5 cho m\u1ed9t s\u1ed1 l\u01b0\u1ee3ng ng\u01b0\u1eddi l\u1edbn h\u01a1n, \u0111\u00e3 \u0111i \u0111\u1ebfn m\u1ed9t b\u01b0\u1edbc ngo\u1eb7t bi th\u1ea3m trong l\u1ecbch s\u1eed khi m\u00e0 ngay c\u1ea3 c\u00e1c \u0111\u1ecbnh ch\u1ebf \u01b0u vi\u1ec7t\u00a0 nh\u1ea5t c\u00f3 v\u1ebb nh\u01b0 \u0111\u00e3 kh\u00f4ng c\u00f2n \u0111\u00e1p \u1ee9ng \u0111\u01b0\u1ee3c c\u00e1c nhu c\u1ea7u ph\u1ee9c t\u1ea1p c\u1ee7a vi\u1ec7c ph\u00e2n chia l\u1ee3i \u00edch.<\/p>\n
K\u1ec3 t\u1eeb \u0111\u00f3, ch\u00ednh c\u00e1c th\u1ebf l\u1ef1c \u0111\u00e3 \u0111em l\u1ea1i s\u1ee9c m\u1ea1nh v\u00e0 c\u1ee7a c\u1ea3i, l\u1ea1i c\u00f3 nguy c\u01a1 tr\u1edf th\u00e0nh c\u00e1c nh\u00e2n t\u1ed1 g\u00e2y b\u1ea5t \u1ed5n v\u00e0 h\u1eadn th\u00f9.<\/p>\n
C\u00e1c lo\u1ea1i h\u00ecnh ti\u1ec1n t\u1ec7, qua nhi\u1ec1u th\u1ebf k\u1ef7, \u0111\u00e3 t\u1eebng l\u00e0 nh\u00e2n t\u1ed1 \u0111i\u1ec1u ti\u1ebft n\u1ec1n s\u1ea3n xu\u1ea5t v\u00e0 \u0111\u1ed9ng l\u1ef1c c\u1ee7a c\u00e1c m\u1ee5c \u0111\u00edch t\u1eeb thi\u1ec7n, nay l\u1ea1i tr\u1edf th\u00e0nh c\u00f4ng c\u1ee5 chuy\u00ean quy\u1ec1n trong tay nh\u1eefng k\u1ebb n\u1eafm gi\u1eef n\u00f3, bao g\u1ed3m c\u00e1c qu\u1ed1c gia v\u00e0 c\u00e1c c\u00e1 nh\u00e2n.<\/p>\n
L\u00f2ng t\u1ef1 t\u00f4n d\u00e2n t\u1ed9c, sau khi \u0111\u00e3 t\u1eebng l\u00e0 \u0111\u1ed9ng l\u1ef1c trong s\u1ef1 ph\u00e1t tri\u1ec3n c\u1ee7a c\u00e1c c\u1ed9ng \u0111\u1ed3ng d\u00e2n c\u01b0, nay l\u1ea1i tr\u1edf th\u00e0nh, tr\u01b0\u1edbc ti\u00ean l\u00e0 nguy\u00ean c\u1edb c\u1ee7a c\u00e1c tranh ch\u1ea5p ch\u1ebft ng\u01b0\u1eddi gi\u1eefa c\u00e1c nh\u00f3m ng\u01b0\u1eddi, \u0111\u1ec3 r\u1ed3i sau \u0111\u00f3 bi\u1ebfn t\u01b0\u1edbng th\u00e0nh\u00a0 nh\u1eefng tr\u1edf ng\u1ea1i nghi\u00eam tr\u1ecdng cho vi\u1ec7c th\u1ef1c thi m\u1ee5c \u0111\u00edch th\u1ef1c s\u1ef1 c\u1ee7a n\u1ec1n v\u0103n minh l\u00e0 t\u00ecnh th\u00e2n h\u1eefu gi\u1eefa ng\u01b0\u1eddi v\u1edbi ng\u01b0\u1eddi.<\/p>\n
Sau khi \u0111\u00e3 \u0111i qu\u00e1 xa ra th\u1ebf gi\u1edbi b\u00ean ngo\u00e0i, gi\u1edd \u0111\u00e2y ch\u00fang ta th\u1eed thu h\u1eb9p t\u1ea7m nh\u00ecn tr\u00ean d\u1ea3i \u0111\u1ea5t \u0110\u00f4ng d\u01b0\u01a1ng, \u0111\u1ec3 ch\u1ec9 suy x\u00e9t m\u1ed9t s\u1ed1 v\u1ea5n \u0111\u1ec1 th\u1eddi s\u1ef1 \u0111\u1ecba ph\u01b0\u01a1ng nh\u1ecf nh\u1eb7t nh\u1ea5t, v\u00e0 c\u00f3 th\u1ec3 \u0111au x\u00f3t nh\u1eadn ra r\u1eb1ng, ch\u1ec9 c\u1ea7n m\u1ed9t tr\u1ee5c tr\u1eb7c nh\u1ecf m\u00e0 ngay ch\u00fang ta c\u00f2n ch\u01b0a nh\u1eadn ra, trong gu\u1ed3ng quay c\u1ee7a c\u1ed7 m\u00e1y kh\u1ed5ng l\u1ed3 c\u1ee7a c\u00e1i th\u1ebf gi\u1edbi n\u00e0y, c\u0169ng \u0111\u1ee7 l\u00e0m cho ni\u1ec1m tin c\u1ee7a ch\u00fang ta v\u00e0o m\u1ecdi \u0111i\u1ec1u b\u1ecb nghi\u00eang ng\u1eeda, chao \u0111\u1ea3o.<\/p>\n
Ch\u00fang ta ch\u1ec9 m\u1edbi ch\u1eadp ch\u1eefng b\u01b0\u1edbc v\u00e0o th\u1eddi k\u1ef3 t\u1ed5 ch\u1ee9c c\u01a1 c\u1ea5u l\u1ea1i s\u1ea3n xu\u1ea5t trong h\u00f2a b\u00ecnh, th\u00ec l\u1eadp t\u1ee9c \u0111\u00e3 bu\u1ed9c ph\u1ea3i ng\u1edd v\u1ef1c ch\u00ednh c\u00e1i c\u01a1 c\u1ea5u \u0111\u00f3, c\u00e1i c\u01a1 c\u1ea5u m\u00e0 s\u1ef1 n\u1eb7ng n\u1ec1 c\u00f3 th\u1ec3 \u0111\u01b0\u1ee3c c\u1ea3m nh\u1eadn r\u00f5 r\u00e0ng th\u00f4ng qua s\u1ef1 kh\u00f4ng ho\u00e0n h\u1ea3o trong l\u01b0u th\u00f4ng v\u00e0 ti\u00eau th\u1ee5 s\u1ea3n ph\u1ea9m khi l\u00e0m ra.<\/p>\n
Ng\u00e0y x\u01b0a, khi ch\u01b0a c\u00f3 ph\u00e2n c\u00f4ng lao \u0111\u1ed9ng, nh\u1eefng ng\u01b0\u1eddi kh\u00f4ng ki\u1ebfm \u0111\u01b0\u1ee3c vi\u1ec7c g\u00ec h\u01a1n th\u00ec \u0111\u00e3 c\u00f3 ngu\u1ed3n s\u1ed1ng l\u00e0 chung th\u1ee7y v\u1edbi m\u1ea3nh \u0111\u1ea5t c\u1ee7a m\u00ecnh. Ng\u01b0\u1eddi kh\u00f4ng h\u00e0i l\u00f2ng v\u1edbi cu\u1ed9c s\u1ed1ng thanh nh\u00e0n c\u00f3 th\u1ec3 quay l\u1ea1i c\u1ea7m c\u00e0y, d\u00f9 kh\u00f4ng ph\u1ea3i \u0111\u1ec3 l\u00e0m gi\u00e0u th\u00ec ch\u00ed \u00edt c\u0169ng c\u00f3 th\u1ec3 \u0111\u00f2i h\u1ecfi \u0111\u1ed3ng ru\u1ed9ng \u0111em l\u1ea1i cho m\u00ecnh c\u00e1i \u0103n h\u00e0ng ng\u00e0y. Ng\u00e0y nay, v\u1edbi c\u00e1c ti\u1ebfn b\u1ed9 v\u00e0 s\u1ef1 ph\u00e2n chia lao \u0111\u1ed9ng, ngay ng\u01b0\u1eddi lao \u0111\u1ed9ng ch\u00e2n tay c\u0169ng lu\u00f4n b\u1ecb c\u00f3 m\u1ed9t kho\u1ea3n g\u00ec \u0111\u00f3 ph\u1ea3i thanh to\u00e1n, v\u00e0 th\u1ef1c t\u1ebf h\u1ecd ph\u1ea3i chi tr\u1ea3 nhi\u1ec1u h\u01a1n nh\u1eefng g\u00ec h\u1ecd nh\u1eadn \u0111\u01b0\u1ee3c, v\u00e0 nhi\u1ec1u h\u01a1n nh\u1eefng g\u00ec h\u1ecd x\u1ee9ng \u0111\u00e1ng \u0111\u01b0\u1ee3c nh\u1eadn. L\u1ea7n \u0111\u1ea7u ti\u00ean sau l\u1ecbch s\u1eed nhi\u1ec1u n\u0103m, ng\u01b0\u1eddi d\u00e2n c\u00e0y An-nam t\u1ef1 h\u1ecfi, li\u1ec7u h\u1ecd c\u00f3 th\u1ec3 quay l\u1ea1i s\u1ed1ng v\u00e0 l\u00e0m vi\u1ec7c nh\u01b0 ng\u00e0y x\u01b0a? Kh\u00f4ng ph\u1ea3i lo ngh\u0129 \u0111\u1ebfn vi\u1ec7c sau khi thu ho\u1ea1ch b\u00e1n \u0111\u01b0\u1ee3c bao nhi\u00eau ti\u1ec1n, m\u00e0 ch\u1ec9 c\u1ea7n ki\u1ebfm \u0111\u1ee7 c\u00e1i \u0103n h\u00e0ng ng\u00e0y, v\u00e0 may m\u1eafn th\u00ec ki\u1ebfm \u0111\u01b0\u1ee3c h\u01a1n c\u00e1i nhu c\u1ea7u s\u1ed1ng t\u1ed1i thi\u1ec3u c\u1ee7a h\u1ecd.<\/p>\n
\u0110\u00e2y c\u0169ng l\u00e0 n\u1ed7i \u0111au nh\u1ee9c nh\u1ed1i nh\u1ea5t c\u1ee7a ch\u00fang ta m\u00e0 m\u1ecdi tr\u00ed l\u1ef1c c\u1ee7a nh\u00e0 c\u1ea7m quy\u1ec1n ph\u1ea3i chuy\u00ean t\u00e2m v\u00e0 ch\u00fa tr\u1ecdng v\u00e0o \u0111\u1ec3 t\u00ecm \u0111\u01b0\u1ee3c ph\u01b0\u01a1ng thu\u1ed1c h\u1eefu hi\u1ec7u. Tr\u01b0\u1edbc nguy c\u01a1 n\u00e0y, m\u1ecdi m\u1ed1i b\u1eadn t\u00e2m kh\u00e1c \u0111\u1ec1u b\u1ecb x\u00f3a nh\u00f2a.<\/p>\n
Mong r\u1eb1ng con g\u00e0 b\u00e1o b\u00ecnh minh, bi\u1ec3u t\u01b0\u1ee3ng c\u1ee7a n\u0103m m\u1edbi b\u1eaft \u0111\u1ea7u, s\u1ebd \u0111em l\u1ea1i cho ch\u00fang ta trong th\u1eddi gian s\u1edbm nh\u1ea5t, l\u1eddi gi\u1ea3i cho b\u00e0i to\u00e1n v\u1ec1 L\u00faa G\u1ea1o<\/em> cho \u0111\u1ebfn gi\u1edd v\u1eabn l\u00e0 v\u1ea5n \u0111\u1ec1 s\u1ed1ng c\u00f2n c\u1ee7a ch\u00fang ta.<\/p>\nNGUY\u1ec4N V\u0102N V\u0128NH<\/strong><\/p>\nNg\u01b0\u1eddi d\u1ecbch<\/u>\u00a0: Nguy\u1ec5n Nh\u01b0 Phong.<\/strong><\/p>\nHi\u1ec7u \u0111\u00ednh k\u1ef9 thu\u1eadt\u00a0: BBT Tannamtu.com.<\/p>\n
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H\u00e0 N\u1ed9i, ng\u00e0y 9.12.2017 (T\u1ee9c 12 th\u00e1ng Ch\u1ea1p n\u0103m B\u00ednh Th\u00e2n) Th\u01b0a c\u00e1c qu\u00fd v\u1ecb v\u00e0 c\u00e1c b\u1ea1n! Ti\u1ebfp t\u1ee5c ch\u1eb7ng \u0111\u01b0\u1eddng ch\u1ee9ng minh s\u1ef1 xu\u1ea5t ch\u00fang c\u1ee7a T\u00e2n Nam T\u1eed – Nguy\u1ec5n V\u0103n V\u0129nh, thay v\u00ec kh\u00f4ng \u0111\u1ee7 s\u1ee9c \u0111\u1ec3 xu\u1ea5t b\u1ea3n c\u00e1c t\u1eadp s\u00e1ch ti\u1ebfp theo v\u1edbi chuy\u00ean \u0111\u1ec1 L\u1eddi Ng\u01b0\u1eddi Man di […]<\/p>\n","protected":false},"author":31,"featured_media":2928,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[35,11,1],"tags":[26,139,23,97,87,105,32,42,27,107,93,22,20,30,138,108,106,86,109,53,55,34,33,156,94,96,54,28,31,100,51,24,8,99,21,25,36,98,110],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/tannamtu.id.vn\/wp-content\/uploads\/2017\/01\/Th\u00e2n.jpg","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tannamtu.id.vn\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2927"}],"collection":[{"href":"https:\/\/tannamtu.id.vn\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tannamtu.id.vn\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tannamtu.id.vn\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/31"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tannamtu.id.vn\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2927"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/tannamtu.id.vn\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2927\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2936,"href":"https:\/\/tannamtu.id.vn\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2927\/revisions\/2936"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tannamtu.id.vn\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/2928"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tannamtu.id.vn\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2927"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tannamtu.id.vn\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2927"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tannamtu.id.vn\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2927"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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